صدقه حق نیازمندان

بسم الله الرحمن الرحیم

لِلْفُقَرَاءِ الَّذِینَ أُحْصِرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ لَا یَسْتَطِیعُونَ ضَرْبًا فِی الْأَرْضِ یَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِیَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِیمَاهُمْ لَا یَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَیْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ

[ ﺻﺪﻗﺎﺕ ] ﺣﻖ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﺍﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ [ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺟﻨ ﻳﺎ ﻃﻠﺐ ﺩﺍﻧﺶ ﻳﺎ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﻳﺎ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺩﻳﺮ ] ﺩﺭ ﻣﻀﻴﻘﻪ ﻭ ﺗﻨﻨﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ [ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻛﺮﺩﻥ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﺯﻧﺪﻰ ] ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺳﻔﺮ ﻛﻨﻨﺪ ؛ ﻓﺮﺩ ﻧﺎﺁﺎﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺎﺭﺳﺎﻳﻰ ﻭﻋﻔﺘﻰ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺗﻮﺍﻧﺮ ﻭ ﺑﻰ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﻰ ﻨﺪﺍﺭﺩ . [ ﺗﻮ ﺍﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻦ ! ] ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻴﻤﺎﻳﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺷﻨﺎﺳﻰ . [ ﺁﻧﺎﻥ ] ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻴﺰﻯ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ . ﻭ ﺷﻤﺎ ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺁﻧﻪ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ [ ﺑﺎ ﺍﺭﺯﺵ ﻭ ﺑﻰ ﻋﻴﺐ ] ﺍﻧﻔﺎق کنید ، ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ .(273)

سوره مبارکه بقره


پیامهای این آیه شریفه:

1- ﻓﻘﺮﺍ، ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺍﻏﻨﻴﺎ ﺣﻘّﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻟﻠﻔﻘﺮﺍء

2- ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﻭﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴّﺖ ﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﻯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻫﺎ ﻭﺗﺒﻌﻴﺪﺎﻩ ﻫﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭﻣﻬﺎﺟﺮﺍﻥ ﺑﻰ ﻨﺎﻩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺩﺎﺭ ﻓﻘﺮ ﺷﺪﻩ ﻭﻓﺮﺻﺖ ﺗﻠﺎﺵ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺯﻧﺪﻰ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺗﻮﺟّﻪ ﻟﺎﺯم ﺻﻮﺭﺕ ﻴﺮﺩ. ﺍُﺣﺼﺮﻭﺍ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠّﻪ ﻟﺎﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺿﺮﺑﺎً...

3- ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻭ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﺑﻪ ﻧﻘﻄﻪ ﺍﻯ ﺩﻳﺮ ﺯﻧﺪﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﺮﺩم ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﻟﺎﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺿﺮﺑﺎً ﻓﻰ ﺍﻟﺎﺭﺽ

4- ﻓﻘﻴﺮﺍﻥ ﻋﻔﻴﻒ، ﺎﻛﺪﺍﻣﻦ ﻭﺁﺑﺮﻭﺩﺍﺭ، ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻳﺤﺴﺒﻬﻢ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﺍﻏﻨﻴﺎء

5- ﻓﻘﺮﺍﻯ ﻤﻨﺎم ﻭ ﻣﺤﺘﺮم، ﺩﺭ ﺍﻭﻟﻮﻳّﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ ﺑﺴﻴﻤﺎﻫﻢ

6- ﺣﺘّﻰ ﺍﺮ ﺿﺮﻭﺭﺗﻰ ﻴﺶ ﺁﻣﺪ، ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺳﺆﺍﻝِ ﺑﺎ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ. ﻟﺎﻳﺴﺌﻠﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺤﺎﻓﺎً ﺗﻜﺪّﻯ ﺮﻯ، ﻧﺎﺴﻨﺪ ﺍﺳﺖ.

7- ﺷﺮﻁ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺮﻭﻫﻰ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺗﻤﺎم ﻫﺴﺘﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﻴﺮﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﺮﻭﻩ ﺩﻳﺮ ﺣﺘّﻰ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﻨ ﻧﻈﺮﻯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ( ﺑﺎﺯﻧﺮﻯ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﻛﺮﺩم، ﻫﻨﻮﺯ ﻗﻠﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﻧﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩم ﻛﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻭﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺑﺪﺳﺘﻢ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﻴﻤﺎﻯ ﻓﺮﺯﺍﻧﺎﻥ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ. ﺩﻳﺪم ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﺎﺯﺎﺭ ﺍﺳﺖ، ﻟﺬﺍ ﺁﻧﺮﺍ ﺩﺭ ﺎﻭﺭﻗﻰ ﺁﻭﺭﺩم.ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻠّﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻋﻠﻰ ﺁﻗﺎ ﻗﺎﺿﻰ ﻗﺪﺱ ﺳﺮﻩ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﻋﻠﺎﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﻳﻰ ﻗﺪﺱ ﺳﺮﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﺠﻒ ﺍﺷﺮﻑ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﺒﺰﻯ ﻓﺮﻭﺷﻰ ﻛﺎﻫﻮﻫﺎﻯ ﻠﺎﺳﻴﺪﻩ ﻭﻧﺎﻣﺮﻏﻮﺏ ﺭﺍ ﺧﺮﻳﺪﺍﺭﻯ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﺍﺯ ﺍﻭ ﺮﺳﻴﺪﻧﺪ: ﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﻰ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻳﻦ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﺩﺍﺭ ﺷﺨﺺ ﻓﻘﻴﺮﻯ ﺍﺳﺖ، ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻢ، ﻟﻜﻦ ﻣﻴﻞ ﺩﺍﺭم ﻛﻪ ﻫﻢ ﺁﺑﺮﻭﻳﺶ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻭﻫﻢ ﺑﻪ ﺮﻓﺘﻦ ﻣﺎﻝ ﺑﻠﺎ ﻋﻮﺽ ﻋﺎﺩﺕ ﻧﻜﻨﺪ! ﻟﺬﺍ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﻫﻮﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺧﺮم ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﺍﻳﻰ ﺑﺮﺳﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻓﺮﻕ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻛﺎﻫﻮﻯ ﺗﺎﺯﻩ ﻣﺼﺮﻑ ﻛﻨﻢ، ﻳﺎ ﻛﻬﻨﻪ.) ﻟﻠﻔﻘﺮﺍء ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺍُﺣﺼﺮﻭﺍ

تفسیر نور/ج۱/ص۴۳۱و۴۳۲